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告诉她：我是汝所瞻礼者,过去觉华定自在王如来……汝供养毕，但早返舍，端坐思惟吾之名号，即当知母所生去处。这婆罗门女回家，就开始念佛。念了一昼夜，忽见自身到了海边地狱。无毒鬼王接待了她。这时候，无毒鬼...真修实干的人，真为生死发菩提心，以深信愿持佛名号，求生净土，这种一往情深的人，很难得啊。偶尔能碰到几个，则是人中芬陀利华，那真是人种好人，人中妙好人，人中上上人，人中希有人，人种最胜人啦！善导大师这样...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184660.html
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。再拿灯做此喻，佛经上也常见日月灯明佛或灯光佛的名号，可见“灯”在佛教里面是非常被重视的。现在的问题是佛教徒打算把这盏灯放在什么地方。放在人家的头上呢?还是放在脚下?或者冷清清...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441684759.html
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，在竹庆寺佛学院学习了三年显密经论及文化知识，开发了智慧，成为博学广闻的大智者，荣誉名号遍布十方。
土猴年，也就是三十岁的时候，按照龙多喇嘛、阿旺丹孜和米旁仁波切三位大德的授记，吉祥天母的劝请...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381485088.html
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世多智钦·仁增嘉利多杰是第三世多智钦的“身”与多钦哲·益西多杰的“意”双入之化身，他的名号还有仁增丹贝坚参、那措让卓、敦都·巴沃多杰和吉扎敦都·南凯多杰。藏历第十六绕迥火兔(1927)年，仁波切诞生于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585108.html
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par snang mdzad），其性体裸露，内外透明，没有前后身之分；报身之报身为诸佛主，没有具体名号或实相描述；报身之化身为五方佛。在化身之法身、化身之报身、化身之化身中已有明确的诸佛出现，如化身之...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384885643.html
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音声，皆得解脱。 接着说明，若称念观世音菩萨名号，即能入火不烧、入水不淹、恶鬼远离、刑器自毁、怨贼消退、除一切障、免一切难、满一切愿、成就一切福德，而且随类应现、处处化身、救苦救难、无求不应。 这是最...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390085663.html
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于僧最高 于山最古——慧远·净土宗
唐初高僧善导从道绰学净土教义，在长安光明寺传教，创立佛教宗派——净土宗。该宗以《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲《往生论》为依据，专念“阿弥陀佛”名号，以期“往生”西方“净土”（极乐世界），故名净土宗，又称莲宗。由于其修行方法简便易行，所以中唐以后，曾广泛流行。9世纪间，传入日本，日僧法然依善导《观无量寿经疏》确立净土教义，遂开日本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06583985892.html
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)大师，字彻悟，号梦东，京东丰润(今河北丰润县)人。嘉庆五年(1800)居京郊红螺山资福寺倡导念佛，常开演如来救苦摄乐之恩，来归者日多，遂成北方著名净土道场。大师主张以深信愿持佛名号为念佛法门一大纲...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585786278.html
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要有非常迫切的要求，这种感应才有可能发生。没有迫切要求是不会出现的。像这样的事情，应该说很多。比如说有的人得了绝症，求生的欲望很强，专门诚心地持诵某个咒语或某一佛菩萨名号，结果转危为安，不但没有死，还活...
净慧法师
|五明研究|
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美好理想境界。由于净上是在彼岸世界，所以众生只有生前念诵佛的名号，加以勤修，死后即可往生到极乐世界。
传统的佛教理论，给众生指出了一个修行和解脱的方向，但是要达到这个地方，必须在死后，所以净土可...
黄夏年
|五明研究|
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